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이재의 “역사가 되기 전에 신화가 되어버린 5.18”
5.18 때처럼 잔혹한 폭력을 행사하는 국가폭력은 언제든 재현될 수 있습니다. 지금 젊은이들이 이런 것을 알았으면 좋겠습니다.
2020.06.08
안병하 평전
이재의 작가
5.18
역사
[요즘. 광주. 생각.] 당신에게 광주는 어떤 도시입니까?
이 책을 통해 ‘공부하는 역사’가 아닌 여전히 진행 중인 역사의 축 안에서 5·18민주화운동이 가진 가치와 의미를 생각해보는 계기를 가지며, 나아가 우리 사회가 안고 있는 수많은 쟁점을 마주함에 있어서도 타인의 이야기를 듣고 대화하는 방법이 왜 중요한지 깨닫게 될 것이다.
2020.04.17
광주
5ㆍ18민주화운동
요즘. 광주. 생각.
오지윤
권혜상
<택시운전사>, 보편적 휴머니티로 그려낸 5.18의 광주
광주항쟁은 지역과 시대에 국한된 문제가 아니에요. 보편적 휴머니티와 관련된 중대한 문제이면서 소중히 간직해야 할 가치입니다. 단순히 어느 한 시점에만 있었던 불빛이 아닙니다.
2017.07.27
5.18
황석영
택시운전사
장훈 감독
고혜경, 5·18 생존자들의 꿈을 들여다보다
과거의 어느 시점에 시간이 멈춰서 현재도 미래도 편하지 않은 게 트라우마를 겪는 사람들의 전형적인 특징이에요. 트라우마 악몽은 외부의 개입이 있어야 합니다. 이 상태는 과거의 사건이 옹이 같이 박혀서 에너지가 흐르지 않는 거거든요. 트라우마 악몽을 다루는 사람들은 그 멈춰 있는 에너지를 조금이라도 움직일 수 있도록 도와주는 거예요. 뭉쳤던 옹이를 풀어주고 거기에서 에너지가 빠져 나오게 하면 악몽은 되풀이되지 않습니다.
2016.04.29
꿈에게 길을 묻다
고혜경
트라우마
상담
생존자
5.18
한강 “벌 받는 기분으로 책상에 앉았다”
작가 한강의 목소리는 여전히 고요했다. 어떤 일에도 흥분하지 않을 것 같은 차분한 음성은 오히려 듣는 사람을 주목하게 만들었다. 한강의 여섯 번째 장편소설 『소년이 온다』는 1980년 광주에서 일어난 5.18 민주화운동을 그린 작품. 작가에게는 어쩌면 필연적인 소설일지 모른다.
2014.06.10
바람이 분다
희랍어 시간
5.18민주화운동
채식주의자
몽고반점
가라
소년이 온다
5.18
한강
‘진짜 주어’의 표정과 감정
2013년 봄 나는 의식의 무대 한쪽 관객석에 쭈그리고 앉아 무대에 선 노장군을 쳐다보며 자문한다. 선배 세대가 싸웠던 독재자의 딸이 민주 선거로 대통령에 선출된 해, 1976년생의 기자는 자문한다. ‘노장군은 박제된 악마이거나 한물간 개그맨인가?’ ‘그는 연구할 가치가 없는 평범한 악일 따름’이라는 진보주의자들의 목소리가 클수록 반항심처럼 ‘민주주의가 1979년의 시대정신이었다면 7년간 성공적으로 시대정신에 맞서 싸운 그 사람은 누구인가’라는 반문이 솟아올랐다.
2013.07.05
아직 살아있는 자 전두환
29만 원
5.18
다시 5월, 다시 광주, 다시 푸르른 날에 - 연극 <푸르른 날에>
연극 는 오늘날까지 잊지 못하는, 지금의 삶에 끈질기게 영향을 끼치는 그날의 사건에 관한 이야기다. 1980년 5월 18일의 광주, 그곳에서 벌어진 역사적 사건에 휘말린 한 연인이 있었다.(이들 뿐이랴!) 그날 이후 두 번 다시 사랑을 나누지 못한 연인이 있었다. 오늘날까지 그 상처를 지우지 못하고 살아가는 사람들이 여기, 그리고 거기에 있다.
2013.05.21
푸르른 날에
광주민주화운동
5.18
중딩 고딩들의 지랄춤과 칼춤, 잘 알지도 못하면서…
‘아버지와 동갑’ 기념으로 스크랩에 실린 아버지의 글 전반에 걸쳐 시비를 걸어본다. 동갑이라서만은 아니다. 스크랩 속의 무대는 1970년대를 떠나 바야흐로 1980년대의 궤도로 진입했다. 특히 1980년은 문제적 해였다. 좀 더 엄밀할 필요가 있다. 아버지는 보수화의 징후가 뚜렷하다.
2012.05.08
1980년
제5공화국
신군부
전두환
5.18
광주
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