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천재의 사고를 훔칠 단 하나의 방법, 은유

『은유란 무엇인가』 김용규, 김유림 저자 인터뷰

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독자와 함께 읽고 함께 만들어가는 책과 강의의 콜라보, 천년의상상 <북클럽 은유> 시리즈가 김용규·김유림과 함께 인류 문명과 창의성의 원천, 은유의 비밀을 하나하나 풀어간다. <북클럽 은유> 1권 『은유란 무엇인가』 출간에 맞춰 저자들과의 인터뷰를 가졌다. (2023.02.23)

(왼쪽부터) 김용규, 김유림 저자

독자와 함께 읽고 함께 만들어가는 책과 강의의 콜라보, 천년의상상 <북클럽 은유> 시리즈가 김용규·김유림과 함께 인류 문명과 창의성의 원천, 은유의 비밀을 하나하나 풀어간다. <북클럽 은유> 1권 『은유란 무엇인가』 출간에 맞춰 저자들과의 인터뷰를 가졌다.



저도 '은유'라고 하면, 학교 다닐 때 수사법 중 하나로만 배웠는데요. 그것은 은유의 쓰임새 중 일부일 뿐이고, 더 중요한 것은 '은유'가 창의력을 낳는 가장 강력한 생각의 도구라고 하셨습니다. '진실의 문'과 '거짓의 문' 옆에 우리 정신에 '은유의 문'이라는 제3의 문을 열어젖힌다는 말씀도 하셨고요. 신선한 만큼 좀 낯설기도 합니다. 독자들의 이해를 돕도록 덧붙여 설명 부탁드립니다.

김용규 : 말씀하신 것처럼, 이 책에서 말하는 은유는 독자 여러분이 학교에서 수사법 가운데 하나로 배웠던 개념을 넘어섭니다. 수사법으로서의 '은유'는 설득만을 목적으로 만들어졌지요. 그러나 이 책에서는 은유를 설득과 창의력을 두 개의 큰 축으로 하는 생각의 도구로서 규정합니다. 예컨대 '내 마음은 호수요'라는 은유는 표현하고자 하는 '내 마음'이라는 원관념의 잔잔하고 평온함을 '호수'라는 보조 관념을 통해 설득력 있게 전합니다. 그러나 그것으로 끝나지 않고 '그대 노 저어오오'라는 창의, 곧 새로운 생각을 이끌어낼 수 있게 합니다. 호수니까 그대가 노를 저어올 수 있지 않겠어요?

다른 예를 하나 더 들어볼까요? '아킬레우스는 사자다'라는 호메로스의 은유는 아킬레우스의 용맹함과 잔혹함을 잘 드러내 전해줍니다. 그러나 그것에 그치지 않고 '그와 맞서 싸우지 마라'라는 새로운 생각도 끌어내게 하지요. 이렇게 은유는 원관념에서는 끌어낼 수 없는 창의적 표현을 끌어냅니다. 때문에 창의력을 기르는 생각의 도구가 되지요. 이 책은 은유가 지닌 이 같은 설득력과 창의력을 체계적으로 훈련해 기를 수 있도록 고안한 '은유 사용 설명서'입니다.

김유림 : '진실의 문'과 '거짓의 문'은 스페인의 수도 마드리드에 있는 엘 에스꼬리알 도서관에 있는 프레스코화에 그려진 두 개의 문입니다. 진실의 문은 참된 사고의 길로, 거짓의 문은 그릇된 사고의 길로 통하는 문을 상징하는 것인데요. 이 그림은 우리가 지난 2,500년가량을 이 두 가지 문을 드나들며 사고를 해왔다는 것을 보여줍니다. 그런데 각 분야의 창의적 천재들은 — 그림에는 나타나 있지 않지만 — 그 옆에 나 있는 또 하나의 문을 발견하고 그곳을 드나들며 새로운 기술과 학문 그리고 예술을 만들어 역사를 이끌어왔습니다. 그것이 바로 은유의 문이지요. 이번에 출간된 <북클럽 은유> 3부작은 이 세 번째 문과 그것이 안내하는 길을 독자 여러분에게 소개합니다. 여태껏 소수의 창의적 인재들만이 은밀히 드나들던 그 문을 열고 들어서면, 은유적 사고가 펼치는 새로운 전망과 아름다운 풍경이 독자 여러분을 기다리고 있을 것입니다.

앞서 드린 질문에서 조금 더 들어가 보겠습니다. 아리스토텔레스는 은유를 '천재의 표상'이라고까지 말했습니다. <북클럽 은유> 1권의 부제도 '천재들의 생각을 훔칠 단 하나의 방법'인데요. 은유를 활용해 천재적 재능을 발휘한 은유의 천재들이라면 어떤 인물들이 있을까요?

김용규 : 앞에서 말씀드린 은유의 문을 드나들며 인류 역사를 이끌었던 사람들은 이루 헤아릴 수도 없이 많습니다. 은유적 사고를 하지 않고 창의적 인재가 된 사람은 없다고 해도 과언이 아닐 정도지요. 시와 산문 같은 문학은 물론이거니와 인문학, 사회 과학, 자연 과학과 같은 제반 학문, 그리고 회화, 조각, 건축, 음악, 무용과 같은 예술, 노랫말, 광고, 정치 등을 비롯한 일상적 생활에 이르기까지, 각 분야에 뛰어난 인물들은 모두 은유적 사고의 달인들입니다. 

요컨대 <북클럽 은유> 3부작은 지금까지 인류가 이룬 모든 위대한 학문적 성취, 발명과 발견, 삶을 풍요롭고 아름답게 만든 모든 예술적 표현, 세상을 인간이 인간답게 살 수 있는 세계로 한 걸음씩 나아가게 만든 모든 창의적인 상상력, 혁신적인 해결책, 혁명적인 발명품, 자유와 개혁과 변화로 가는 돌파구가 모두 은유적 사고에서 나왔다는 것을 검증해 보여줍니다. 그러니 세 권의 책에서 예를 들어 소개한 천재들만 해도 분야마다 수 명에서 십수 명에 이릅니다. 전부 합하면 아마 수백 명이 될 테니 일일이 나열할 수가 없지요.

김유림 : 생각나는 대로 몇 명씩만 예를 들어도, 문학에서는 호메로스, 이솝, 사포, 호라티우스, 셰익스피어, 밀턴에서 서정주, 기형도, 이어령에 이르는 동서고금의 문인들이 모두 은유의 천재들이고요, 종교에서는 예수, 장자를 비롯한 동서고금의 성현들에서 페일리와 마틴 루터 킹에 이르는 종교인들이 하나같이 은유의 달인이었습니다. 인문학에서는 플라톤, 아리스토텔레스, 에픽테토스, 플로티노스에서부터 베이컨과 니체에 이르는 위대한 철학자들과 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스를 비롯한 수많은 신학자가 은유적 사고를 통해 그들의 사유를 전개했습니다.

또, 경제학에서는 맨더빌과 애덤 스미스에서 케인즈와 폴라니를 거쳐 현대에 이르는 거의 모든 경제학자들이, 사회학에서는 로크, 홉스, 베버, 스펜서, 콩트, 짐멜에서 바우만에 이르는 대다수 학자들이 은유적 표현을 통해 자신들의 이론을 내세웠고요. 자연 과학에서는 갈릴레이, 케플러에서 아인슈타인, 드 지터에 이르는 대부분의 천체 물리학자와 프랑크, 보어, 드 브로이, 하이젠베르크에서 린데, 스몰린에 이르는 거의 모든 양자 물리학자, 그리고 왓슨과 크릭에서 콜린스에 이르는 숱한 유전 공학자들이 은유적 사고를 통해 새로운 이론을 창안했습니다.   

<북클럽 은유>는 총 세 권으로 구성되어 있습니다. 200자 원고지로는 2,500매가 넘고, 책 페이지로도 1,000쪽가량 됩니다. 국내외를 통틀어 은유에 대해서 이렇게 깊고 넓게 다룬 책은 없는 거 같습니다. '은유의 바이블'이라 할 수 있는데요. 어떤 계기로 이 책을 집필하게 되셨나요? 

김용규 : 이 책은 제가 2014년에 출간한 『생각의 시대』에서 제시한 다섯 가지 생각의 도구(은유, 원리, 문장, 수, 수사) 가운데 하나인 은유라는 도구의 사용 설명서인 셈입니다. 『생각의 시대』 출간 이후, 여러 교육 기관이나 다수의 대기업에서 100번 넘게 강연을 하게 되었는데요. 그때마다 은유적 사고를 실제로 익히고 훈련할 수 있는 책을 써달라는 요청을 받았습니다. 특히, 각 시도 교육청이 주관해 관할 초중고교 선생님들을 대상으로 한 강연에서 그런 요구가 뜨거웠습니다. 

이후 다양한 은유적 사고와 표현이 만들어지는 과정을 추적해 은유적 사고의 일반적 패턴이라 할 수 있는 '은유 도식(metaphorical diagram)'을 고안했습니다. <북클럽 은유> 3부작은 이 도식을 이용해서 각종 학문과 예술은 물론이거니와, 우리의 일상생활에까지 스며들어 있는 은유적 사고를 분석하고 익힐 수 있게 썼습니다. 저는 이 책을 통해 독자 여러분이 자신이 일하는 분야에서 창의적인 인재로 거듭날 수 있기를 바랍니다.

김유림 : 저는 커뮤니케이션을 전공하면서 수사학이 의사소통에 주는 영향에 관해 공부했습니다. 특히, 문학 작품과 노래 가사, 그리고 연극과 드라마 같은 공연 예술의 대사와 뮤지컬 넘버에 담긴 수사학적 기법을 연구하고 탐색하는 것에 흥미가 있었습니다. 그것이 계기가 되어 <북클럽 은유> 3부작 저술에 참여하게 되었는데요, 때문에 이번에 출간되는 3부작에서도 주로 시, 산문과 같은 문학 텍스트와 동요, 동시, 가요, 케이팝의 노랫말, 그리고 고대에서 현대에 이르는 각종 예술 작품에 들어있는 은유적 사고를 분석하는 작업을 했습니다. 

작업을 하며 깨달은 사실이 있는데요. 그것은 책에 소개된 은유 도식이 매우 간단하지만 실용적이고, 어디나 사용할 수 있게 보편적이라는 것입니다. 아주 훌륭하다는 뜻이지요. 은유 도식이 다양한 작품 속에 나타난 은유적 표현 안에 들어있는 은유적 사고를 찾아내 보여줌으로써, 먼저 작품에 대한 독자 여러분의 이해를 도울 것입니다. 그뿐만 아니라, 은유적 사고력을 향상해, 독자 스스로 다양한 은유적 표현을 구사할 수 있게 할 것입니다.

'은유'에 대해 깊고 넓게 파고드신 게 이 책의 가치이긴 하지만, 그래서 너무 이해하기 어렵지는 않을까 지레 겁먹는 독자도 있을 거 같은데요. 독자들이 어떻게 이 책을 활용하면 좋을까요?

김용규 : 제가 이 책의 카피로 삼고자 하는 '은유 사용 설명서'라는 말이 이 책의 성격을 그대로 드러내 보여주지요. 물론, 은유 이론에 대한 설명이 전혀 없는 것은 아니지만, 그것은 반드시 필요한 내용으로 한정했습니다. 그리고 수백 개에 달하는 다양한 예를 들어 이해를 도왔을 뿐 아니라, 분야마다 독자 스스로 은유적 표현을 분석하고, 또 창작하는 훈련을 할 수 있게 구성했습니다. 딱딱하지 않고 말랑하고, 지루하지 않고 흥미로울 것입니다.

김유림 : 흥미로운 예를 들어보겠습니다. 기원전 2,500년경에 세워진 카프레왕의 스핑크스가 '카프레왕은 용맹한 사자다'라는 은유적 사고의 산물이라는 것을 분석해 도식으로 보여줍니다. 이후 1,200년쯤 지난 기원전 8세기에 아시리아 제국의 사르곤 2세를 머리는 사람이고 몸통은 황소로 형상화한 라마수 석상도 역시 '사르곤왕은 강력한 황소다'라는 은유적 사고의 산물이라는 것을 도식으로 보여줍니다. 그것을 통해 은유적 사고는 고대에서부터 단순히 시나 노랫말 같은 언어적 표현에서만 아니라, 조형물의 구축에서도 중추적인 역할을 해왔다는 것을 설명하는 식입니다. 흥미롭지 않나요?

특히, '은유 도식(A형식, B형식)'이 저는 눈에 띄던데요. '어찌 보면 매우 단순한데, 은유적 사고를 이해하고 활용하는데 굉장히 강력하다'라는 인상을 받았습니다. '똑같은 결과를 낳는 두 개의 이론이 경합할 때, 더 단순한 것이 훌륭하다'라는 말에 딱 들어맞는 사례인 듯합니다. 은유 도식을 어떻게 만드셨는지를 비롯해 은유 도식에 대해 말씀 부탁드립니다.

김용규 : 저는 각 분야의 천재들이 만들어낸 설득력 강하고 창의력이 가득한 은유적 표현들이 어떻게 만들어지는지가 궁금했습니다. 탐구 끝에 시, 노랫말, 광고, 정치, 그리고 각종 학문과 예술에서 빛을 발하는 탁월한 은유적 표현들에는 ― 그 표현을 떠올린 작가가 의식했든 못 했든 ―일정한 일련의 과정으로 표현할 수 있는 은유적 사고가 그 바탕을 이루고 있다는 것을 알아냈습니다. 우리의 정신에서 대부분 무의식적으로 일어나는 이 사고 과정을 추적해, 천재가 아닌 우리 일반인들이 간단하게 활용할 수 있는 도식으로 고안해 만들었지요.

이 작업을 하는 데에는 포코니에와 터너 같은 인지 과학자들이 개발한 '개념적 혼성 이론'과 레이코프와 존슨과 같은 인지 언어학자들이 주장한 '개념적 은유 이론'의 도움이 컸습니다. 그래서 탄생한 도식이 책에서 '은유 패턴 도식', 줄여서 '은유 도식'이라고 이름 붙인 "원관념 → 원관념의 본질 → 보조 관념 → 창의"입니다. 말씀하신 대로, 이 도식은 각 분야에서 이미 만들어진 은유적 표현들을 분석하는 데뿐 아니라, 스스로 은유적 표현을 만들어 활용하는 데에 강력한 힘을 발휘합니다.

김유림 : 은유 도식을 가장 간단히 이해하는 데에는 널리 알려진 은유적 표현을 하나 분석해보는 것이 좋습니다. '시간은 돈이다'라는 은유적 표현을 분석해볼까요? 이 은유에서는 시간이 원관념입니다. 그리고 '소중하다'가 원관념의 본질이지요. 그 본질을 형상화한 것이 '돈'이라는 보조 관념입니다. 여기에서 시간을 마치 돈처럼 '아끼다', '낭비하다', '저축하다', '빌리다', '투자하다' 등 수많은 새로운 생각과 표현들이 나온 것입니다.      

은유 도식을 이해하는 또 하나의 방법은 이 도식을 따라 스스로 은유적 표현을 만들어 보는 것입니다. 예를 들어 어떤 사람이 시간의 본질이 '소중하다'가 아니고 '빠르게 지나간다'라고 생각한다면, 그것이 그 사람이 생각한 원관념의 본질입니다. 그리고 그 사람이 '빠르게 지나간다'는 원관념의 본질을 '화살' 또는 '쏜살'로 형상화한다면 그것이 곧 보조 관념이지요. 그럼으로써 그 사람은 '시간은 쏜살이다'라는 은유적 표현을 얻은 것이고, 그것에서 '정신 바싹 차려라', '허송세월하지 마라'와 같은 창의를 자연스레 이끌어낼 수 있을 것입니다. 알고 보면 '세월이 쏜살같다'라는 옛사람의 말이 이 같은 은유적 사고의 산물이지요.

요즘 인공지능 챗GPT이 커다란 관심을 끌고 있습니다. "우리 AI가 달라졌어요"라는 말까지 나올 정도입니다. 특히, 그간 인간 창의성의 고유한 영역이라는 시 짓기를 비롯해 각종 글쓰기에 탁월한 기능을 발휘하고 있습니다. 다음 세대 즉 인공지능 세대를 위한 교육 콘텐츠로서, 은유적 사고력의 훈련이 어떤 가치를 갖고 있을지 선생님 생각을 듣고 싶습니다.

김용규 : 네, 말씀하신 것처럼, AI는 근래에 와서 전문가들조차 깜짝 놀랄 정도로 발전하고 있습니다. 요즈음 특히 주목을 받는 것이 미국 비영리 연구소 '오픈AI(OpenAI)'가 개발한 대화형 AI 검색 엔진인 '챗GPT'인데요. 미국에서는 챗GPT가 로스쿨 입학 시험, 의사 면허 시험, 경영 전문 대학원 시험에 모두 합격점을 받는 답변을 제공했다니, 이미 사람과 견줄만한 수준에 와있다는 것은 확실해 보입니다. 게다가 마이크로소프트가 오픈AI와 파트너십을 맺어 앞으로 수년간 약 12조 2,000억 원을 추가 투자할 것이라 하고, 구글 역시 챗봇 경쟁에 뛰어들어 앞으로 얼마나 더 놀라운 일이 일어날지는 전문가들조차 예측하지 못하고 있습니다.

그러나 챗봇은 인간이 이미 만들어놓은 데이터를 기반으로 학습합니다. 그것이 챗봇의 한계지요. 때문에 그것은 에세이, 시, 소설뿐 아니라 거의 모든 텍스트를 사람처럼 작성할 수는 있을지언정, 사람을 뛰어넘게 작성할 수는 없습니다. 설득력에서나 창의력에서나 인간을 뛰어넘는 일은 앞으로도 오직 인간만이 할 수 있을 것입니다. 이 말은 우리가 챗GPT과 같은 AI를 어떻게 대해야 하는지를 알려줍니다. 그것은 협업하는 것입니다. AI가 잘하는 데이터 기반의 작업은 AI에게 맡기고, 인간이 잘하는 설득과 창의에 기반한 작업은 인간이 하는 거지요. 바로 여기에 <북클럽 은유> 3부작을 통한 은유적 사고 훈련의 필요성과 중요성이 있습니다.

김유림 : 그렇습니다. 앞으로는 인공지능과 협업함으로써 공존하는 사람과 인공지능과 경쟁함으로써 대체되는 사람, 두 부류로 나뉠 것입니다. 말씀하신 대로, 챗GPT가 나온 이후 전문가들이 우리가 독서와 글쓰기를 통해 얻을 수 있는 창의력, 설득력, 문제 해결 능력, 비판적 사고를 모두 챗봇과 같은 과학 기술에 빼앗기고, 대부분의 지적 능력을 잃어버릴 것이라고 염려하고 있지요.

그러나 우리가 <북클럽 은유> 3부작을 통해 은유적 사고를 스스로 익히고 훈련하여 아이들에게 교육한다면 그 같은 염려는 하지 않아도 될 것입니다. 은유적 사고를 훈련한 우리는 챗봇과 같은 AI와 협력하여 더 나은 설득적·창의적 결과물들을 내놓을 수 있을 것이기 때문입니다. 위기가 곧 기회라는 말이 있듯이, 은유적 사고를 훈련한 사람에게는 오히려 더 좋은 기회가 왔다고 생각합니다.

<북클럽 은유> 이후에 집필 계획이 있으시면 말씀 부탁드립니다. 

김용규 : 지난 2023년 1월 24일에는 미국 핵과학자회(BSA)가 지구 종말까지 시간을 상징적으로 보여주는 '최후의 심판일(doomsday) 시계'의 초침을 파멸의 상징인 자정쪽으로 10초 더 이동시켰습니다. 이로써 지구 종말까지 남은 시간은 90초로 줄어들었지요. 측정 이래 최후의 심판일에 가장 가까운 기록입니다. 하루 뒤인 1월 25, 26, 27일에 JTBC가 2023년 신년 특집 프로그램으로 <세 개의 전쟁>을 선보였습니다. 지금 인류를 괴롭히고 있는 세 개의 전쟁, 즉 러시아-우크라이나 전쟁과 코로나19 팬데믹 이후의 패권 전쟁, 그리고 기후위기와의 전쟁을 차례로 방영했지요.   

이렇듯 지금 우리는 '종말론적 위기의 시대'를 살아가고 있습니다. 그러나 문제의 심각성에 비해 이에 대한 사람들의 관심은 여전히 미온적인 것 같습니다. 특히, 이 천길 벼랑 앞에선 인류 공동의 위기의 본질에 대한 철학적 또는 신학적 진단과 해법을 찾아보기가 어렵습니다. 그래서 그에 대한 책을 하나 쓰고 있습니다. 올여름에 출간될 예정입니다.

김유림 : 저는 4차 산업 혁명 시대에 그 필요성과 중대성이 점점 더 커지고 있는 커뮤니케이션과 수사학에 관한 탐구를 계속하고 싶습니다. 또, 앞에서 말씀드렸듯이 공연 관람을 좋아하고 문학 작품과 노래 가사 그리고 공연 대사나 뮤지컬 넘버에 담긴 수사학적 기법을 탐색하는 것에 흥미가 있습니다. 그래서 우리가 일상에서 자주 접하는 광고, 문학 작품, 노래 가사 등에 담긴 다양한 수사학적 표현과 커뮤니케이션 기법을 소재로 청소년과 일반인의 문해력을 향상하기 위한 말하기와 글쓰기에 관한 실용적인 책을 준비하고 있습니다.



*김용규(헤르메스 김)

독일 프라이부르크대학교와 튀빙겐대학교에서 철학과 신학을 공부했다. 사람들이 더 나은 삶을 선택하고 그것을 향해 스스로 변화하게 하는 것이 철학의 본분이라 여기며, 대중과 소통하는 길을 끊임없이 모색해왔다. 풍부한 인문학적 지식과 깊이 있는 성찰을 생동감 넘치는 문체로 풀어낸 인문 교양서를 다수 집필했으며, '지식 소설'이라는 새로운 장르를 개척해 '한국의 움베르트 에코'로 이름을 알렸다.



*김유림


미네소타 주립대학교에서 커뮤니케이션을 전공하고 심리학을 부전공하였다. 공연 관람을 좋아하며 문학 작품과 노래 가사 그리고 공연 대사나 뮤지컬 넘버에 담긴 수사학적 기법을 연구하고 탐색하는 것에 흥미가 있다. 언어가 우리의 삶과 사회를 바꿀 수 있다는 것을 믿으며, 사람들에게 긍정적인 영향력을 주는 사람이 되는 것을 목표로 청소년과 일반인을 위한 생각하기, 말하기, 글쓰기에 관한 책을 저술 중이다.




은유란 무엇인가
은유란 무엇인가
김용규,김유림 공저
천년의상상



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글ㆍ사진 | 출판사 제공

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은유란 무엇인가

<김용규>,<김유림> 공저17,100원(10% + 5%)

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